Донская земля никогда не была «пустой». Степи Подонья и Приазовья — это уникальный перекрёсток цивилизаций, где одни племена сменяли другие на протяжении тысячелетий. Сегодня Ростовская область — один из самых многонациональных регионов России. Но когда и при каких обстоятельствах на этой земле впервые зазвучала армянская, греческая, татарская или корейская речь?
Учёные ЮФУ выстроили историю появления этнических общин в строгой хронологии — от античных городов до позднесоветских миграций. Сегодня, в День коренных народов, публикуем обзорную карту этого пути в рамках рубрики «Этнографическая река».
Ямная и катакомбная культуры — с 2700 года до н. э. по 2100 год до н. э.
Древнейшие обитатели донских степей — полукочевые скотоводы ямной и катакомбной культур, не оставившие письменных свидетельств. Согласно исследованию с участием учёных ЮФУ в журнале Nature, именно они стали генетическими предками многих народов Евразии и источником распространения индоевропейских языков. Как самостоятельные общности исчезли тысячелетия назад, прямых потомков сегодня нет.
Киммерийцы и скифы — с VIII века до н. э. по III век до н. э.
Киммерийцы и сменившие их около 700 года до н. э. скифы — первые известные по имени кочевники Дона. Скифы оставили богатые курганы с золотом и оружием, но к III веку до н. э. уступили место сарматам. Народ исчез, однако иранское наследие сохранилось в языке и культуре потомков.
Сарматы и меоты — сарматы со II века до н. э. по IV век н. э.; меоты на Нижнем Дону с I века н. э. по III век н. э.
Сарматы пришли с востока, меоты были автохтонным европейским населением дельты Дона, предками абхазо-адыгских народов. Генетические исследования ЮФУ 2023 года подтвердили их разное происхождение. Оба народа исчезли как самостоятельные этносы, их след остался только в потомках.
Греки — с конца VII века до н. э. по V век н. э., затем с 1778 года по настоящее время
Греки появились на Дону в античности, основав колонию Кремны и город Танаис, но в V веке н. э. покинули регион. В 1778–1780 годах Екатерина II переселила сюда крымских греков, позже добавились понтийские беженцы. С тех пор община живёт непрерывно, сохраняя язык и традиции.
Евреи — с I века н. э. по III век н. э., затем с начала XIX века по настоящее время
Евреи жили в Танаисе, Хазарии и золотоордынском Азаке, но после XV века община прервалась. Возрождение началось в начале XIX века с мигрантами из западных губерний. Пережив Холокост, еврейская община непрерывно существует на Дону с послевоенных лет.
Русские — с VIII–X веков, затем с XVIII века по настоящее время
Первые славяне жили на Дону в VIII–X веках, но были вытеснены кочевниками. Массовое возвращение началось в XVIII веке в ходе крестьянской колонизации. С тех пор русские живут непрерывно и сегодня составляют большинство населения области.
Украинцы (малороссы) — с 1570-х годов по настоящее время
Украинцы появились на Дону в XVI веке, массово переселялись после ликвидации Запорожской Сечи в XVIII веке. Они селились компактными слободами, сохраняя язык и традиции. Живут на Дону непрерывно, являются второй по численности славянской группой региона.
Казаки — с середины XVI века по настоящее время
Казачество сформировалось в середине XVI века как вольное братство из людей разных национальностей. Позже стало служилым сословием, в советское время утратило статус, но сохранило идентичность. Сегодня казаки живут на Дону непрерывно, возрождая традиции.
Армяне — с 1779 года по настоящее время
В 1779 году по указу Екатерины II крымские армяне переселились на Дон, основав Нахичевань-на-Дону и пять сёл. С тех пор армянская община живёт непрерывно и сегодня является второй по численности в области. В ЮФУ действует Центр арменоведения.
Цыгане — с середины XVIII века по настоящее время
Цыгане появились на Дону в середине XVIII века из Юго-Восточной Европы, позже добавились другие этногруппы. Несмотря на попытки перевода на оседлость и репрессии, живут непрерывно. Сегодня это пятая по численности этническая группа области.
Поляки — с конца XVIII века по настоящее время
Поляки стали селиться на Дону после разделов Польши и как ссыльные участники восстаний XIX века. В 1915 году в Ростов эвакуировали Варшавский университет. Пережив тяжёлые испытания в советский период, польская община возродилась в 1990-х годах и живёт непрерывно.
Немцы — с начала XIX века по 1941 год, затем с 1990-х годов по настоящее время
Немцы-колонисты осваивали донские степи с начала XIX века, но в 1941 году были полностью депортированы. После распада СССР началось постепенное возвращение. Сегодня немногочисленная, но активная община живёт на Дону.
Молдаване — с 1712 года по настоящее время
Первые молдаване упоминаются близ Дона в 1712 году, массовое переселение шло в XIX — начале XX века. Часть семей пострадала от депортаций 1940-х, но община сохранилась. Сегодня живут непрерывно, в 2024 году открыт Культурно-образовательный центр.
Белорусы — с 1860-х годов по настоящее время
Белорусские крестьяне начали переселяться на Дон в конце 1860-х годов. После Великой Отечественной войны сюда переехали более 100 тысяч белорусов. С тех пор живут непрерывно, сохраняя культурные связи с родиной.
Азербайджанцы — с конца XIX века по настоящее время
Первые азербайджанцы появились на Дону в конце XIX века, массовый приток пришёлся на 1960–1970-е и 1990-е годы. Сегодня азербайджанская община насчитывает около 10 тысяч человек, живёт непрерывно и активно участвует в жизни региона.
Народы Дагестана (даргинцы, аварцы, табасараны) — с 1960-х годов по настоящее время
С середины 1960-х годов дагестанцы начали трудовую миграцию на Дон, постепенно оседая в восточных районах. Присутствие непрерывно, в 1990-е усилилось новой волной. Сегодня сохраняют языки и традиции, активно включены в экономику области.
Корейцы — с начала 1950-х годов по настоящее время
Корейцы переехали на Дон в начале 1950-х из Средней Азии для развития рисоводства. Их труд отмечен высокими наградами. Живут непрерывно, община насчитывает 8–12 тысяч человек, сохраняет культуру и язык.
Турки-месхетинцы — с 1989 года по настоящее время
Турки-месхетинцы появились на Дону в 1989 году после Ферганских погромов, осев в восточных районах. С тех пор живут непрерывно, сегодня их 36–40 тысяч (третье место по численности). Занимаются земледелием и животноводством.
Народы Центральной Азии (узбеки, таджики, киргизы, туркмены) — с 1990-х годов по настоящее время
Самые молодые этнические общины Ростовской области начали формироваться в постсоветский период. Основной поток мигрантов из Узбекистана, Таджикистана, Киргизии и Туркмении хлынул на Дон в 1990-е годы и особенно усилился в последнее десятилетие, когда выходцы из Средней Азии стали составлять более половины всех прибывающих из-за рубежа. Они заняты в строительстве, сельском хозяйстве, сфере услуг, а их дети учатся в школах и вузах области. Сегодня это динамично растущая часть населения региона, формирующая новые землячества.
Информацию прислал Алексей Романенко, Центр общественных коммуникаций Южного федерального университета
Скрин с видео
Подготовила
____________________
Нашли ошибку или опечатку в тексте выше? Выделите слово или фразу с ошибкой и нажмите Shift + Enter или сюда.
Объём наличных денег у населения растёт
