Может, и хотелось бы нам отвергнуть напрочь учение классиков марксизма-ленинизма, но нельзя не признать, что они во многом были правы. Причём в большинстве своих теоретических посылов и обоснований. Это потом на практике из великого, в общем, учения сделали чёрт те что.
«Бытие определяет сознание» - один из постулатов материалистической теории. И с этим трудно поспорить, особенно в теперешние времена.
Конечно, встречаются люди сильные духом, кто презирает бренное существование и живёт «из себя», находя, как Иммануил Кант, равновесие между всеобщим и тем, что внутри человека. В согласии с собой и с Богом живут глубоко верующие и одержимые. И те и другие безропотно принимают тяготы и невзгоды, если таковые случаются. Принцип «Бог дал – Бог взял» является универсальной поведенческой максимой. Все же остальные (а таких всё-таки подавляющее большинство) довлеют к материальному и склонны к тому, чтобы роптать в моменты неудач.
Вот и проникают во все поры нашей жизни ростки зависти и недоброжелательства, рушат не только дружеские, но и родственные связи, делают человека гадким и мелким.
Недавно в одном из донских пабликов увидел ролик, где ростовская старушка рассказывала о своей жизни. Бабушке уже 88 лет, но как лучшие годы она вспоминает военные. Конечно, этому есть и естественное оправдание: лучшая пора в жизни человека – это детство, юность и молодость, и это не зависит от времени, на которое эти годы выпали. Но бабушка сказала: «Люди тогда были добрее, помогали друг другу!»
Я вам сейчас скажу очень простую вещь, с которой трудно поспорить: желание помогать другому возникает только у того человека, кто сам хотя бы однажды испытывал нужду или боль. Сострадание – вот главный движитель любой благотворительности.
Когда-то еще известный русский философ и художник Николай Рерих говорил о том, что сердца людей всегда открыты вниз. Если они вообще открыты.
Действительно, в счастье нет у человека друзей. Крайне редко кто-то из знакомых, приятелей, друзей, а иногда и родственников порадуется успехам другого. Чаще всего здесь присутствует банальная зависть.
Принято считать, что завистливыми становятся те, у кого было несчастное детство или некий травматический опыт в прошлом. На самом деле с чувством зависти время от времени сталкивается каждый человек. И только не надо говорить, что вы никогда никому не завидовали. Просто степень этого чувства у каждого разная. Некоторые питаются завистью, болеют ею и нянчат эту боль, не могут уже без неё. Зависть парализует человека, он не может ничего делать, считает себя лузером, загоняет в угол.
Завистник всегда хочет быть похожим на того, кому он завидует, даже если в порыве чувств покрывает его последними словами.
Зависть заставляет нас думать, что у другого есть нечто, чего нам не хватает, что-то, что может сделать нашу жизнь счастливее. Но даже когда получаем материальные блага, о которых так страстно мечтали, мы все равно оказываемся лишены наслаждения, которое, собственно, и было предметом зависти. Ведь зачастую зависть затуманивает сознание, мешает реалистично оценивать себя, свою жизнь, ее смысл и задачу, делает мелочной и беспокойной.
Лечить зависть приобретением тех или иных предметов или статуса так же бессмысленно, как и совершать попытки заглушить ее или смириться с тем, что ты лузер.
Но самое скверное – зависть делает человека одиноким. Слишком завистливый человек не может находиться рядом с другими. Потому что буквально во всём он найдёт предмет для зависти.
Недавно коллега рассказала мне китайскую притчу. Одному крестьянину на день рождения подарили коня. Сосед говорит ему: «Какой ты счастливый! Теперь у тебя есть конь! У меня вот коня нет!» Сосед ответил ему: «Всё относительно!»
На следующий день юноша, сын крестьянина, катался на коне, упал и сломал руку. Сосед позлорадствовал: «Вот видишь! Несчастный ты! Твой сын руку сломал!» - «Всё относительно!» - сказал смиренно крестьянин.
На другой день началась война – и всех юношей из деревни забрали в армию. Остался лишь сын крестьянина – со сломанной рукой. И снова сосед позавидовал. И снова получил ответ, что всё относительно…
Вы знаете, даже самому несчастному человеку есть в чём позавидовать. Кому-то не даёт Бог детей, кому-то здоровья, кому-то денег. У кого-то хорошая работа, большой дом, крутая машина, кто-то имеет возможность путешествовать. Кто-то хорошо учится, плавает, играет в шахматы, танцует, поёт, рисует… Да мало ли поводов для зависти! Но в переломные для страны годы чувство это у большинства населения вспыхивает с новой силой и зачастую перерастает в ненависть.
Вот скажите, только честно-честно: любите ли вы богатых людей, олигархов? А ведь им тоже богатство далось не просто так. Оказались в нужное время в нужном месте, смогли найти лазейки в законодательстве. Не все же стали олигархами через воровство! А если и украли, то по действующим тогда законам это кражей не считалось. Ой, да мало ли способов получить большие деньги и остаться безнаказанным! Конечно, не всегда они честные, но почему бы не зарабатывать каждому? Просто другие не решаются или не умеют. Так зачем же на кого-то пенять!
И ещё вопрос: а если бы вы зарабатывали, например, 200 или лучше 300, а то и 500 тысяч рублей в месяц при нынешних ценах? Ну, чтоб могли себе позволить и хорошую квартиру, и машину, и отдых, и питание, и лечение хорошее? Вот скажите, тогда вы завидовали этим олигархам? Нет, ну, кто-то завидовал бы, поскольку человеку денег всегда мало, при любой зарплате. Но большинство, если они сытые и довольные, простили бы этим олигархам их существование. Так что бытие всё равно определяет сознание.
Кто-то говорит нам, что высокие зарплаты платить нельзя – это подтолкнёт инфляцию. Мол, повышение зарплаты возможно только через повышение производительности труда, а она у нас крайне низкая.
И внушается нам какой-то комплекс: мол, работаем мы мало, какие-то лентяи и проч. Но я вот наблюдаю и вижу, что большинство моих знакомых пашут с утра до вечера, а потом ещё и на ночь берут работу – чтобы хоть как-то свести концы с концами.
Конечно, много в нашей стране и лентяев, но большинство пашет так, как не работало никогда при коммунизме. И чего ж это, спрашивается, у нас низкая производительность труда?
А вот возьмём, к примеру, какое-нибудь производство. Ну, хоть токарное. Чем лучше на таком заводе оборудование, тем выше производительность труда. Но хозяину выгоднее держать, например, 10 человек, работающих на старых станках, чем одного оператора на станке с ЧПУ. Естественно, производительность труда может вырасти в разы. Однако ж оборудование нужно ещё купить, поставить, наладить, обслуживать… А раз на-гора выдаётся продукция та же, легче нанять десятерых и платить им копейки. Но разве виноваты эти десятеро в том, что производительность труда низкая?
Ладно, токарное производство. Его уже, наверное, и с огнём не сыщешь. Ну, возьмём хоть сельское хозяйство. Почему в одних СПК и у отдельных фермеров зарплаты работников высокие, а у других – значительно ниже даже среднерайонных – не то что среднеобластных?
Вот грубый, безотносительный пример. Чтобы собрать 100 тонн зерна, допустим, нужно иметь одного «Джона Дира» с навесными, элитные семена, «Торума» или какого-нибудь «канадца», агронома и двух механизаторов. А в другом хозяйстве, чтобы собрать те же 100 тонн, привлекают 10 тракторов МТЗ с сеялками, культиваторами, боронами и т.п., пять комбайнов «Дон-1500» и человек тридцать механизаторов и рабочих. Где будет выше производительность труда и зарплата? Но разве простые работяги виноваты в подобных случаях в том, что производительность труда низкая?
Да ты хоть из кожи вон вылезай, а на лошади не напашешь больше, чем на тракторе! И вот по вине руководителей, хозяев и прочих причастных к бизнесу, но жадничающих на модернизацию производства эта самая производительность труда у нас и не растёт. А вовсе не потому, что русские люди лентяи.
Так что объяснения экономистов по поводу того, что нам нельзя повышать зарплаты, просто кощунственны. Надо бы каким-то образом весьма стимулировать тех, кто инвестирует в основные фонды, и наказывать штрафами или дополнительными налогами нерадивых хозяев, которые привыкли использовать рабский, неквалифицированный труд, платя людям копейки.
И вот когда даже эти копейки начинают таять на глазах, конечно, люди озлобляются. Нет, даже и не это главная причина. Причина в том, что не всем стало одинаково плохо. Конечно, и богатые тоже плачут. И сейчас многие олигархи порастеряли свои состояния. Ну, например, у кого-то было 10 миллиардов долларов, а осталось, допустим, четыре. Это разорение! Но представим, что осталось-то ещё много – на русские деньги почти треть триллиона. А чтобы заработать такие деньги при зарплате, например, в 20 тысяч в месяц, целый год должны работать несколько миллионов человек!
Так что люди озлобляются больше не от того, что стало хуже жить, а от социальной несправедливости.
Ведь даже если смириться с кризисом и снижением покупательской способности населения, всё равно стоит признать, что мы по-прежнему и одеваемся, и питаемся лучше и разнообразнее, чем при советской власти. Другое дело, что и одежда, и питание (особенно питание) могут быть менее качественными, но тут уж кто что выберет.
Да и само качество жизни пока что не слишком серьёзно ухудшилось. Конечно, не дай бог заболеть. Или если случаются какие-нибудь серьёзные события вроде рождения ребёнка, свадьбы или похорон. Тут уж если нет сбережений, то из долгов несколько лет не выберешься. А так – всё вполне сносно. Только стало хуже, чем, например, два года назад.
По логике вещей, по справедливости, если становится хуже в стране, то должно так становиться всем. Но, повторюсь, одни по-прежнему «жируют», принимают ванны с шампанским, едят напоказ этих мерзких устриц, кичатся виллами на Бали и апартаментами на Манхэттене, а другие копейки в аптеке пересчитывают.
Бедность, как и разруха, в головах. Вспомним ту бабушку, о которой я говорил в начале статьи. Разве ей было легко в войну? Разве еды было вдоволь или одевалась она во что хотела? Да какая там еда и одежда! А вот не чувствовала она тогда себя бедной и несчастной. Она была счастливой рядом с такими же людьми, как сама. Вместе горевали, вместе радовались, вместе праздновали и печалились. И жили практически все ровно.
То есть чтобы понять, что ты беден, нужно сравнить себя с кем-то. Если рядом бедные все, то всё понятно. А если где-то в ближайшем окружении, в зоне видимости и досягаемости, люди, ворочающие миллионами? Да к тому же это твои одноклассники или сокурсники? А ты сидишь на драной кухне с текущей крышей и заливаешь свою зависть водкой. И делаешь несчастными находящихся рядом – жену и детей.
Зависть может быть полезной, если хочется тоже добиться успеха, достатка и – чего там ещё? – всего, чего добился другой, которому завидуешь. Если прилагать к тому все усилия, можно запросто улучшить и своё положение в обществе, и материальное положение. Только не надо постоянно гнаться за кем-то. Иногда полезно останавливаться, делать передышки. Ведь за всеми на свете не угонишься, в этом беге и надорваться можно!
Как-то писатель Андрей Платонов сказал: «Дом человек построит, а сам расстроится. Кто жить тогда будет?»
Проблема большинства из нас в том, что мы не всегда в этой гонке за благополучием рассчитываем свои силы. Мне иногда кажется, что вредно себя постоянно сравнивать с другими. Нужно иногда оглянуться назад и сравнить себя с собой: с тем, кем был ты за несколько лет до того. И если стало лучше в твоей жизни, можно просто порадоваться.
Помнится, мой однокурсник, впавший в 90-е годы в нужду, как и большинство из нас, тяжело из неё выбивался. В одном из писем он как-то написал примерно следующее: мол, жить стали лучше, летом уже можем себе каждый день покупать мороженое. А прошло после этого 10 лет – и у него теперь хорошая четырехкомнатная квартира в городке в 50 километрах от моря, стабильная работа, относительное (относительно прежнего себя) благополучие.
Так что не нужно болезненно завидовать другим и считать себя неудачником. Самые страшные вещи – неизлечимая болезнь и смерть. Всё остальное, каждый день и час, - это счастье.
Никогда не сдавайтесь!
____________________
Нашли ошибку или опечатку в тексте выше? Выделите слово или фразу с ошибкой и нажмите Shift + Enter или сюда.
Объём наличных денег у населения растёт
